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从邻居“阮五先生”的故事说到轮子功和基督教

作者:忧心忡忡

  早上10点多钟,我家的电话铃声响起,接起来以后电话里却没有动静,我差
点以为是电信局来催交电话费的呢,又等了一会,里面的女声录音说话了,“这
里是中国国际电台,现在向您播送《大妓院时报》发表的‘Jiu Ping Gong Chan 
Dang’”,到此我才知道轮子功疯狂的信徒们攻击完卫星信号后又开始向普通人
家的电话发动新一轮攻势了,我轻蔑地一笑,把电话放下了。

  这里我想从一个侧面说明一下轮子功的可笑之处,顺便批判一下另外一个可
笑的宗教——基督教,先从我的老家的一位阮先生说起,也许,这个人的事情几
乎就是一般宗教起源的现代版再现。

  我老家的不少乡亲拥有一个不太多见的姓——阮,尽管我们知道《天龙八部》
里的阿紫和阿朱的妈妈阮星竹是这个姓,凤凰里的一位著名主持人阮次山也是这
个姓的。在我家老屋后有一个外号阮五的有点二流子的人家,20年前的一个假期,
我家另外一个邻居刘和我在打麦场里聊天时提到了这位阮五,说前几天河西有人
过来找什么阮先生,让刘很是诧异:这里有不少阮姓人,可是并没有什么阮先生
啊?后来那人描述完阮先生的样子,他才知道:这不是村上的阮五吗!再问,发
觉河西人是来求教的,好象是关于宅子问题,这才知道这位阮先生原来在河西地
界已经小有名气了,以给别人家做些看地基、算卦之类的活动著名。这很让刘觉
得可笑——就这么个二流子居然到了河西就成了先生,简直是不可思议。

  不过,他解释到,这样的现象以前也不是没有见过,原来就见过类似的事情,
一个人在本地没有什么影响,却在外面成了“牛人”。

  其实,他说到这个问题我当时只是觉得可笑,本质性的东西是后来才慢慢理
解的,就说轮子功这位“李大师”吧,他住的那个楼里的所有人没有一个相信轮
子功的,而且看到别人练都觉得非常可笑,不可思议,批判轮子功最热烈的时候,
CCTV的焦点访谈节目还专门做过一期采访“李大师”邻居的节目,一群看到过
“李大师”穿开裆裤的老人自然不可能亦步亦趋地跟着去练可笑的轮子功,这个
道理就和我们村上的人知道二流子阮五竟然被称为先生一样的意思,不过阮五没
有把他的功能发挥到“李大师”的地步而已,但是,其可笑程度则是完全一样的。

  然后就是我为了写一篇批判基督教的文章而对圣经的阅读了,好笑的是,我
见到了基督徒在记述耶稣事迹的时候也遇到过类似的问题,那就是,耶稣此人的
邻居和乡亲也都对外地的人那么相信这个无知青年而感到非常诧异。

  这道理仍然和我们老家的人看阮五的眼光是一样的,在本村上连尊重都不可
能获得的人在外地即使在风光也不可能回家受到盲目的追宠,另外一点,他自己
也应该知道自己在长大的环境里的地位,不好意思宣称自己是神——当然,宣称
也不会有任何人相信。

  基督徒们对这个问题做了无穷的解释,看来这个问题也真是费了他们不少脑
筋,最后,还是无法自圆其说,只能自说自话地认为“圣人身边的人却看不到圣
人的伟大,反而嘲笑他”,这些人很难得到拯救。

  看见了吧,其可笑程度即使是智商在60以下的人也能看得出来,但是,相信
轮子功和相信基督教的人却看不到如此明显的问题,在信仰问题上,一旦一个人
准备相信另外一个同样的人(甚至品格和智力都比自己更差的人),那么他的智
商一般会直线下降50%,我有时候真为这些人感到悲哀——事实如此明显,您老
人家怎么还能糊涂到如此地步呢?

  轮子功的信徒其实更没有理由相信一个自己连罪都不愿意受,直接跑到美国
住豪宅的“李大师”,耶稣再怎么着自己也算殉了他宣扬的道(尽管不见得是什
么正道),“李大师”呢,自己绝对不可能去殉道不说,却有脸鼓励他的信徒们
去殉道,可笑的是,他的某些糊涂信徒真的殉了道,他连他们的身份都不去承认,
说什么是国家的阴谋。真是可笑又可恶。

  写到这里,对轮子功信徒的可怜的心绪又再次涌上心头了。对于他们,还不
断通过各种渠道(包括我今天早上接到的骚扰电话)来宣扬一个逻辑上如此不通,
教主素质又如此低下的人的胡说八道,真是何苦来哉。

  基督徒们的可笑程度其实也差不多,不同的是,他们相信着一个更为遥远的
人,那时候生产力如此低下,科技水平更是无法谈起,就是在这种背景下诞生的
一个普通人被戴上他自己也许知道了都会觉得可笑的光环,居然还能够引来2000
年后如此多的人来相信,和那些河西的人相信我们村上的阮五真是没有什么差别
了。而象我这样的无神论者,大概就象看热闹一样看这些人来来往往地穿梭于教
堂和其他的布道的场合,和我家前邻居看河西的人恭敬地称呼一个二流子为阮先
生一样吧,是有趣而可怜的。 

(XYS20050104)

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